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SUMMARY:an Dienstag Morgen: Achtsamkeit und Herzens-Verbundenheit mit Tara - mit Marion Ramb-Uderstadt
DESCRIPTION:Zu einem festen Termin und in Gemeinschaft zu meditieren kann die eigene Praxis\nunterstützen\, wie es das PARAMITA ONLINE-Programm ja seit über 4 Jahren auch\nfortlaufend anbietet. \nIch selbst fühle die Verbindung und den Schutz der Tara und nehme meine Zuflucht\nzu ihr. Ich möchte diese Verbindung stärken und erforschen und dies mit\nInteressierten teilen. \nDie äußere Struktur wird wie bei vielen anderen Meditationen bei PARAMITA\nONLINE sein: \nIn der ersten Hälfte der 45-minütigen Meditation finden wir mit Achtsamkeit eine\nGrundruhe und bemerken\, was gerade in uns geschieht. \nIm zweiten Teil üben wir dann in Verbindung zu kommen mit unserer Buddha-Natur\nund begegnen Tara als Ausdruck dieser wahren Natur unseres Wesens. So können\nwir in Berührung kommen mit einer Kraftquelle\, die Tara für uns sein kann. \nDabei können wir das Mantra der Tara rezitieren\, singen oder es auch einfach hören\,\nindem wir einer eingespielten Tara-Mantra-Aufnahme lauschen und in Stille mit Tara\nals Visualisierung sitzen. \nDies ist ein Angebot\, um die Verbindung zu Tara zu verstärken und dabei\nmiteinander zu wachsen. \nAls Anleiterin dieser Morgen-Meditation bin ich keine Expertin in der Tara-Praxis\,\nmöchte jedoch gerne in Gemeinschaft die Verbindung zu Tara pflegen.\nIch freue mich über jede und jeden\, die/der Lust hat die Verbindung zu Tara\nregelmässig in einer Gemeinschaft zu kultivieren. \nMan kann sowohl an einzelnen Dienstag-Morgen-Meditationen teilnehmen als auch\nalle 4 Termine in Serie wahrnehmen. \nMarion R.-U. \nDie Termine sind jeweils an einem Dienstag Morgen von 7.30-8.15 Uhr.\nSiehe den Kalender. \n  \n 
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SUMMARY:Metta-Herzenswärme-Morgen-Meditation - mit Yesche
DESCRIPTION:Vom 31.8. bis in den November 2026 werden die Morgen-Meditationen am Montag und Mittwoch der Metta-Meditation gewidmet sein.\nSon können wir den Spätsommer und Herbst 2026 zu einer Zeit der Freundlichkeit und Herzenswärme machen\, als Altruismus-Übung\, aber vielleicht auch als Resilienz-Übung im Angesicht der Herzlosigkeit in vielen Bereichen der Gesellschaft.
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SUMMARY:Online-Medizin-Buddha-Praxis (Kurzfassung) - mit Yesche
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SUMMARY:Online-Meditationsstunde zur Metta-Herzenswärme-Meditation - mit Yesche
DESCRIPTION:Im September bis Oktober 2026 werden alle Meditationsstunden am Donnerstag von 18.00-19.00 Uhr der Metta-Meditation gewidmet.
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SUMMARY:Online-Themen-Abend - Die kostbare Girlande für den höchsten Pfad von Gampopa ... in unserer Zeit - mit Yesche
DESCRIPTION:In dieser Themen-Abend-Reihe werden wir online\, an voraussichtlich 15-25 Donnerstag-Abenden\, die tiefgründigen Unterweisungen\, Ermahnungen und Dharma-Praxis-Empfehlungen des tibetischen Lamas Gampopa aus dem 12. Jahrhundert besprechen\, jeweils 1-2 Kapitel pro Abend. \nZu Gampopa siehe:\nhttps://de.wikipedia.org/wiki/Gampopa\nhttps://encyclopediaofbuddhism.org/wiki/Gampopa \nDies sind Unterweisungen für Menschen\, die sich bereits auf dem buddhistischen Pfad des Erwachens befinden und/oder diesen mit Herz und Geist gehen möchten. Sie können jedoch ebenfalls als Aufforderungen zu einem besonders bewussten Leben verstanden werden\, zumal in einer Zeit\, die voller Ungewissenheiten und zivilisatorischer Gefahren ist. Deshalb steht hier im Titel die Ergänzung: „… in unserer Zeit“. \nYesche möchte einmal wieder einen klassischen buddhistischen Stoff besprechen\, auch als Ermahnung an sich selbst. Er hatte diese Unterweisungen von Gampopa in seinen jungen Jahren oft von tibetischen Lamas gehört und das entsprechende Buch gelesen. Jetzt scheint es ihm ein geeigneter Text zu sein\, der Menschen auf dem Weg\, Meditierende\, spirituell Suchende\, bekennende Buddhist’innen u.a. wachrütteln könnte\, sich wirklich mehr und vielleicht ganz auf diesen Weg und die Einsichten und Geisteshatungen\, um die es geht\, zu besinnen und sie auch anzuwenden. \nManche hatten sich gewünscht\, dass auf PARAMITA ONLINE einmal wieder etwas angeleitet wird\, das dem Lodjong-Geistestraining ähnelt.\nDas ist mit diesem Thema und Text der Fall. \nDas Buch dazu ist für 16\,- € in bester Übersetzung von Lama Tilmann Borghardt aus dem Norbu Verlag erhältlich:\nhttps://norbu-verlag.de/produkt/gampopa-die-kostbare-girlande-fur-den-hochsten-weg/?v=15fc885b9ab6 \n 
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SUMMARY:Dharma und der Elefant im Raum - Buddhistische Lehren\, Meditationen und die großen Themen unserer Zeit - mit Lama Yesche U. Regel
DESCRIPTION:Dieser Kurs ist auch ein PARAMITA TRAINING \n“Da ist ein ‘Elefant im Raum’” ist zu einer Redensart geworden. Laut Wikipedia bedeutet sie:\n“… ein Problem\, das zwar für eine Gruppe von Menschen klar erkennbar und bedeutsam ist\, aber von diesen nicht thematisiert wird”.\nsiehe: https://de.wikipedia.org/wiki/Der_Elefant_im_Raum \nDas kann auch mit buddhistischer Lehre und Praxis geschehen\, doch genauso könnte diese genutzt werden\, um die “Elefanten im Raum” deutlicher zu erkennen\, zu benennen und Einsicht in sie zu gewinnen. \nEin Elefant spielt in vielen buddhistischen Lehren und Geschichten eine bedeutende Rolle\, z.B. \n\nbei der Darstellung eines Elefanten und einer Gruppe von Blinden\, die seinen Körper an unterschiedlichen Stellen berühren\, ihn deshalb\, nur tastend und ahnend\, sehr unterschiedlich wahrnehmen\, einschätzen was er ist und darüber sogar in Streit geraten\nin der berühmten Darstellung von 9 oder 10 Stufen von Erfahrungen\, die bei der Shamatha-Geistesruhe-Meditation auftreten können\nin diversen Jataka-Legenden\, den Geschichten aus den Vorleben des Buddhas auf seinem Erleuchtungsweg\, wie wenn es z.B\, um den Elefanten Mahilamukha geht\, der durch Räuberstimmen beeinflusst über Nacht von einem gutartigen zu einem bösartigen Tier wird – und dann umgekehrt durch Weisheitsworte auch wieder freundlich wird.\n\nAn diesen Buddhismus- (= Dharma) und Meditations-Wochenenden werden vor allem grundlegende Meditationen angeleitet\, erklärt und eingeübt. Es werden Grundgedanken und Begriffe der Buddha-Lehre in einer klaren Sprache erläutert und diskutiert. Zudem werden wir an jedem Wochenende mindestes einen “Elefanten” in den Raum eintreten lassen\, dem wir unsere Praxis\, Achtsamkeit\, Ruhe\, Herzenswärme\, Mitgefühl und Weisheit zuwenden können. \nDamit die buddhistische Lehre und Praxis in einer von so vielen Krisen geschüttelten Zeit eine Bedeutung und Wirksamkeit behalten kann\, scheint es wichtig\, die Elefanten nicht auszusperren sondern mit ihnen gemeinsam zu üben. So können sie klar und deutlich angeschaut und dabei die eigene Blindheit überwunden werden. Die Tiefe der Übung kann zunehmen\, der Umgang mit dem “Elefanten” mitfühlender und weiser werden. Schließlich wird es möglich sein auf dem Elefanten zu reiten und ein’e Elefantenbändiger’in zu werden. Jeder Elefant ist ein Teil unserer Welt und damit auch von uns selbst. \nIn jedem Modul wird eine primäre Meditationsform unter Anleitung eingeübt. Es gibt Dharma-Vorträge\, bei denen die Sechs Paramitas und andere buddhistische Grundbegriffe im Mittelpunkt stehen. Dazu gibt es Austauschrunden und es wird eine Übungsgemeinschaft gebildet. \nDem Elefanten werden wir jeweils am Sonntag Vormittag begegnen\, nachdem wir schon eine Weile mit den Dharma-Lehren und der Meditation geübt haben. Gemeinsam kann es einfacher sein den “Elefanten im Raum” zu betrachten und ihn zu erkennen als das was er ist.\nDie „Elefanten“ sind die großen Themen unserer Zeit.\nDie Schwerpunkte der einzelnen Wochenende-Module \n(Diese können sich im Verlauf des Jahresprogramms verändern\, vor allem ergänzt und erweitert werden. Man kann alle\, mehrere oder auch nur einzelne Module besuchen.) \nModul 1 – 16.-18. Januar 2026 \nAchtsamkeit – Satipatthana-Meditation – Die Vier Grundformen der Achtsamkeits-Praxis –\ndie 1. Paramita der Großzügigkeit und die 2. Paramita des heilsamen Verhaltens\n– buddhistische Ethik der Selbstbefreiung und des altruistischen Bodhisattva-Ideals \nAm Sonntag Vormittag wird der Elefant der Verschmutzung der Umwelt und der Meere\,\ndes Artensterbens und Klimawandels eingeladen. \nModul 2 – 15.-17. Mai 2026 \nGeistige Ruhe und Stabilität – Shamatha-/Schi-nä-Meditation –\ndie 3. Paramita der Geduld und die 4. Paramita der freudevollen Bemühung\,\nDharma-Lehren und Wege zum inneren und kollektiven Frieden gemäß der Drei Fahrzeuge des Buddhismus \nAm Sonntag Vormittag wird der Elefant der Waffen und der Kriege eingeladen. \nModul 3 – 3.-5. Juli 2026 \nMetta-Herzenswärme – Freundlichkeits- und Herzenswärme-Meditation –\ndie Vier Unermesslichen (Brahmavihara)\, die Sechs Daseinsbereiche des Samsara\,\nNächstenliebe und universelles\, unparteiliches Mitgefühl\, die Existenzmerkmale Leiden\, Vergänglichkeit\, Nicht-Selbst\, sowie Krankheit\, Alter und Tod \nAm Sonntag Vormittag wird der Elefant der Not\, des Hungers und des Elends eingeladen. \nModul 4 – 23.-25. Oktober 2026 \nPrajna-Einsichts-/Weisheit-\, bzw. Vipashyana-Meditation –\ndie 5. Paramita tiefer meditativer Sammlung und die 6. Paramita der höheren Weisheit\,\nrelative und absolute Wirklichkeit\, Karma\, abhängiges Entstehen\, Intersein\, Nicht-Selbst\, Leerheit\, Natur des Geistes\, natürliche intellektuelle spirituelle und emotionale Intelligenz \nAm Sonntag Vormittag wird der Elefant der künstlichen Intelligenz\, der Medienvielfalt\, der Manipulation und der Überwachung des Menschen durch abstrakte aber dennoch wirkliche Institutionen eingeladen. \nEine noch ausführlichere Beschreibung der einzelnen Module kann folgen.\nEs gibt noch viele weitere Elefanten\, je nach Zeitgeschehen können wir das Programm anpassen und weitere Elefanten in den Raum hereinlassen\, um von ihnen Zeugnis ablegen zu können\, wohl gemerkt: immer nur am Sonntag Vormittag im letzten Teil des Wochenendes. \nZwischen der Modulen können die Teilnehmen die jeweiligen Meditationen weiter üben und dazu auch Begleitung erhalten\, z.B. über Audio-Aufnahmen vom Kurs und weitere Online-Angebote. \nZudem kann jede® die Elefanten im Alltag beobachten und mit diesen achtsamer\, ruhiger\, freundlicher und weiser umgehen lernen. \nDie Module werden auch online gestreamt.\nDie Teilnahme von zu Hause oder anderswo ist also möglich. \nWichtig wäre jedoch\, dass sie vor Ort im Yoga-Raum des Kamalashila in einer gemeinschaftlichen Atmosphäre stattfinden können. \nMan kann auch nur einzelne Wochenende-Module besuchen.
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SUMMARY:Mit Achtsamkeit\, Metta und Tonglen in das Wochenende mit Yesche
DESCRIPTION:An den Samstag Morgen wird zumeist eine 5-Schritte-Meditation zur Tonglen-Praxis angeleitet\, wie Yesche sie in zwei Büchern beschrieben hat. \nDie 5 Schritte umfassen\n1. Eine geeignete Motivation für die Meditation entwickeln.\n2. Achtsamkeit für den Körper\, die Körperhaltung und die Atmung entwickeln und eine wache Präsenz des Geistes wecken.\n3. Eine Motivation des Wohlwollens und der Herzenswärme (Metta-Meditation) in sich wachrufen und eine innere Herzenskraftquelle für die Praxis finden.\n4. Die Tonglen-Herzatmung des Annehmens und Aussendens für ein Thema ausführen\, dem wir unsere Meditationssitzung widmen möchten. Dies kann etwas in uns selbst sein (Selbstmitgefühl) oder etwas\, das andere betrifft\, einzelne\, mehrere oder viele.\n5. Alle Vorstellungen auflösen und die Meditationssitzung mit einer Widmung abschließen. \nDie genauen Themen\, z.B. Selbst-Mitgefühl durch Tonglen oder zur Kultivierung von Altruismus in Bezug auf andere\, wechseln von Samstag zu Samstag. Der Anleiter nennt besondere Themen jeweils erst spontan an einem Samstag Morgen.
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SUMMARY:Metta-Herzenswärme-Morgen-Meditation - mit Yesche
DESCRIPTION:Vom 31.8. bis in den November 2026 werden die Morgen-Meditationen am Montag und Mittwoch der Metta-Meditation gewidmet sein.\nSon können wir den Spätsommer und Herbst 2026 zu einer Zeit der Freundlichkeit und Herzenswärme machen\, als Altruismus-Übung\, aber vielleicht auch als Resilienz-Übung im Angesicht der Herzlosigkeit in vielen Bereichen der Gesellschaft.
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SUMMARY:Online-Friedens-Meditation - mit Kathleen Hoetsu Battke
DESCRIPTION:Am 27. April und am 25. Mai (Pfingstmontag!) 2026 leitet Kathleen Hoetsu Battke im Rahmen der AG Frieden (DBU) eine Friedens-Meditation an.\nDiese Friedens-Meditationen finden seit einiger Monaten an jedem letzten Montag eines Monats um 20.00 Uhr mit sich abwechselnden Anleitern (Dharma-Lehrenden verschiedener Schiuen und Traditionen) statt. \nJede(r) macht das auf die eigene Art und Weise und evtl. in Bezug zum aktuellen Zeitgeschehen … oder auch nicht. \nFür den 25. Mai (Pfingstmontag!) schreibt Kathleen das folgende: \n„Es ist eine wunderbare Gelegenheit\, nach der Friedensmeditation Ende April ein zweites Mal zusammen zu kommen. So können wir Fragen und Aspekte kontemplativ vertiefen\, die angetippt wurden – zum Beispiel:  \nWie lässt sich Ungeheuerliches ‚umarmen’? \nOder: Was heißt ‚angemessenes Handeln‘\, das aus Nicht-Wissen und Bezeugen entspringt?  \nWenn dann noch Zeit ist\, bietet Kathleen diesmal einen Meditations-Impuls zum Themenfeld \n„In Frieden mit der Erde – als Erde\, die wir sind“ an.”\n \nKathleen Hoetsu Battke ist Mitglied der Peacemaker Gemeinschaft\, in der Nachfolge von Bernie Glassman Roshi. \nsiehe: https://buddhismus-aktuell.de/autor/kathleen-battke/ \n \nSie ist zudem Buchautorin mehrerer bemerkenswerter Bücher:\nhttps://www.amazon.de/s?i=stripbooks&rh=p_27%3AKathleen%2BBattke&s=relevancerank&text=Kathleen+Battke&ref=dp_byline_sr_book_1\n \nIhr ZOOM-Link für diese Sitzung ist:\nhttps://us02web.zoom.us/j/82414740174\n\nMeeting-ID: 824 1474 0174\nDirk Harms wird sie für die AG Frieden begrüßen. \n 
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DESCRIPTION:Zu einem festen Termin und in Gemeinschaft zu meditieren kann die eigene Praxis\nunterstützen\, wie es das PARAMITA ONLINE-Programm ja seit über 4 Jahren auch\nfortlaufend anbietet. \nIch selbst fühle die Verbindung und den Schutz der Tara und nehme meine Zuflucht\nzu ihr. Ich möchte diese Verbindung stärken und erforschen und dies mit\nInteressierten teilen. \nDie äußere Struktur wird wie bei vielen anderen Meditationen bei PARAMITA\nONLINE sein: \nIn der ersten Hälfte der 45-minütigen Meditation finden wir mit Achtsamkeit eine\nGrundruhe und bemerken\, was gerade in uns geschieht. \nIm zweiten Teil üben wir dann in Verbindung zu kommen mit unserer Buddha-Natur\nund begegnen Tara als Ausdruck dieser wahren Natur unseres Wesens. So können\nwir in Berührung kommen mit einer Kraftquelle\, die Tara für uns sein kann. \nDabei können wir das Mantra der Tara rezitieren\, singen oder es auch einfach hören\,\nindem wir einer eingespielten Tara-Mantra-Aufnahme lauschen und in Stille mit Tara\nals Visualisierung sitzen. \nDies ist ein Angebot\, um die Verbindung zu Tara zu verstärken und dabei\nmiteinander zu wachsen. \nAls Anleiterin dieser Morgen-Meditation bin ich keine Expertin in der Tara-Praxis\,\nmöchte jedoch gerne in Gemeinschaft die Verbindung zu Tara pflegen.\nIch freue mich über jede und jeden\, die/der Lust hat die Verbindung zu Tara\nregelmässig in einer Gemeinschaft zu kultivieren. \nMan kann sowohl an einzelnen Dienstag-Morgen-Meditationen teilnehmen als auch\nalle 4 Termine in Serie wahrnehmen. \nMarion R.-U. \nDie Termine sind jeweils an einem Dienstag Morgen von 7.30-8.15 Uhr.\nSiehe den Kalender. \n  \n 
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SUMMARY:Online-Lesereihe aus dem Buch "Alltagsbewusstsein und Buddha-Erwachen" von Khentschen Thrangu Rinpoche - gelesen von Lama Yesche U. Regel
DESCRIPTION:Dies ist eine Veranstaltung des Kamalashila Online Campus.\nSie kann über diesen belegt und gebucht werden. \nwww.kamalashila-campus.com \nPARAMITA ONLINE-Teilnehmende können sie ebenfalls regelmäßig oder gelegentlich besuchen.\nSpende an das Kamalashila Institut wird erbeten. \njeweils an einem Dienstag (Ausnahme Mittwoch\, 18.11.2026)\nvon 19.00-20.30 Uhr \n27.10.2026\n3.11.2026\n10.11.2026\n!!! Mittwoch 18.11.2026\n24.11.2026\n1.12.2026\n8.12.2026\n15.12.2026\n22.12.2026 \nLese-Reihe zur Neuveröffentlichung von\n„Alltagsbewusstsein und Buddha-Erwachen“ \nvon Khentschen Thrangu Rinpoche \nübersetzt ins Deutsche von Susanne Schefczyk \nDer Kagyü Dharma-Verlag hat das bereits 1999 veröffentliche Werk „Alltagsbewusstsein und Buddha-Erwachen” von Khentschen Thrangu Rinpoche neu aufgelegt\, da es eine so wertvolle und bedeutsame Publikation ist\, die unbedingt weiterhin zur Verfügung stehen muss.  \nIn diesem Buch werden die verschiedenen Aspekte des Geistes bzw. des Bewusstseins aus Sicht der Abhidharma- und Mahamudra-Lehren des Mahayana-Buddhismus dargestellt und voneinander unterschieden\, so dass die/der Leser’in verstehen lernt\, worum es beim Pfad zum geistigen Erwachen\, den die Buddha-Lehre aufzeigt\, im wesentlichen geht und weshalb “Erwachen“ möglich ist und was dies bedeuten würde. \nZuerst führen Dr. Karl Brunnhölzl und die Übersetzerin Susanne Schefczyk in das Buch ein\, dann folgen auf weiteren 70 Seiten die Erklärungen von Thrangu Rinpoche: \nzuerst zum “Alltagsbewusstsein”: \nDie sechs Ansammlungen von Bewusstsein\nDie fünf Sinnesbewusstseine und das Geistbewusstsein \nDie stabilen Bewusstseinsarten\nDer Klesha-Geist und das Allbasisbewusstein \nDie geistigen Ereignisse \nMeditation anhand der Bewusstseinsarten \ndann zum „Buddha-Erwachen”: \nDie fünf ursprünglichen Bewusstheiten\nDer Aufenthaltsort der fünf ursprünglichen Bewusstheiten\nDie ursprünglichen Bewusstheiten und die vier Körper eines Buddha \nMeditation zur Entwicklung der ursprünglichen Bewusstheiten \nDie fünf Buddhafamilien:\nDie Buddha und die vier Arten erleuchteter Aktivität\nDie Bedeutung der symbolischen Attribute \nDas Erscheinen der Buddhas im Zwischenzustand des Bardo \nAn den Abenden wird Lama Yesche jeweils eine Passage aus dem Buch vorlesen. Diese Lesung wird aufgezeichnet und dann als Video- und Audio-Aufnahme konserviert. \nDanach gibt es in der Live-Sitzung Zeit für einen Austausch über das Gelesene und Gehörte mit Lama Yesche in Referenz zu dem Text.
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SUMMARY:Metta-Herzenswärme-Morgen-Meditation - mit Yesche
DESCRIPTION:Vom 31.8. bis in den November 2026 werden die Morgen-Meditationen am Montag und Mittwoch der Metta-Meditation gewidmet sein.\nSon können wir den Spätsommer und Herbst 2026 zu einer Zeit der Freundlichkeit und Herzenswärme machen\, als Altruismus-Übung\, aber vielleicht auch als Resilienz-Übung im Angesicht der Herzlosigkeit in vielen Bereichen der Gesellschaft.
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SUMMARY:zum letzten Mal !!! - Bonn - Botanischer Garten - Geh-Meditation - mit Yesche
DESCRIPTION:Auch wenn es Paramita Bonn im Jahr 2026 nicht mehr in der Clemens-August-Straße in Poppelsdorf gibt\,\neine Geh-Meditation kann an diesen Nachmittagen wie früher im Botanischen Garten stattfinden. \nTreffpunkt 16.30 Uhr am Eingang Meckenheimer Allee vor den Seerosenteichen.
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SUMMARY:Besuch bei Freunden des PARAMITA in Bonn im "Plum Garden"
DESCRIPTION:Die „Freunde des PARAMITA BONN“\, die sich nun regelmäßig im „Plum Garden“ von Daniela Brohlburg treffen (www.plum-garden.de)\, haben sich dazu entschieden anstelle von Gampopas „Kostbarer Goirlande…“ aus dem 12. Jahrhundert lieber aus den Ratschlägen des Dalai Lama aus dem 21. Jahrhundert zu lesen\, zu hören und darüber nachzudenken. \nAn jedem Abend werden einige Punkte aus dem wunderbaren Büchlein vorgetragen und besprochen\, das Matthieu Ricard u.a. schon vor über 25 Jahren mit dem Dalai Lama zusammen gestellt haben. \nDas Buch aus dem Diogenes Verlag ist noch im Buchhandel oder antiquarisch erhältlich:\nhttps://www.diogenes.ch/leser/titel/dalai-lama/ratschlaege-des-herzens-9783257261387.html
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SUMMARY:Online-Medizin-Buddha-Praxis (Kurzfassung) - mit Yesche
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SUMMARY:Online-Meditationsstunde zur Metta-Herzenswärme-Meditation - mit Yesche
DESCRIPTION:Im September bis Oktober 2026 werden alle Meditationsstunden am Donnerstag von 18.00-19.00 Uhr der Metta-Meditation gewidmet.
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SUMMARY:Online-Themen-Abend - Die kostbare Girlande für den höchsten Pfad von Gampopa ... in unserer Zeit - mit Yesche
DESCRIPTION:In dieser Themen-Abend-Reihe werden wir online\, an voraussichtlich 15-25 Donnerstag-Abenden\, die tiefgründigen Unterweisungen\, Ermahnungen und Dharma-Praxis-Empfehlungen des tibetischen Lamas Gampopa aus dem 12. Jahrhundert besprechen\, jeweils 1-2 Kapitel pro Abend. \nZu Gampopa siehe:\nhttps://de.wikipedia.org/wiki/Gampopa\nhttps://encyclopediaofbuddhism.org/wiki/Gampopa \nDies sind Unterweisungen für Menschen\, die sich bereits auf dem buddhistischen Pfad des Erwachens befinden und/oder diesen mit Herz und Geist gehen möchten. Sie können jedoch ebenfalls als Aufforderungen zu einem besonders bewussten Leben verstanden werden\, zumal in einer Zeit\, die voller Ungewissenheiten und zivilisatorischer Gefahren ist. Deshalb steht hier im Titel die Ergänzung: „… in unserer Zeit“. \nYesche möchte einmal wieder einen klassischen buddhistischen Stoff besprechen\, auch als Ermahnung an sich selbst. Er hatte diese Unterweisungen von Gampopa in seinen jungen Jahren oft von tibetischen Lamas gehört und das entsprechende Buch gelesen. Jetzt scheint es ihm ein geeigneter Text zu sein\, der Menschen auf dem Weg\, Meditierende\, spirituell Suchende\, bekennende Buddhist’innen u.a. wachrütteln könnte\, sich wirklich mehr und vielleicht ganz auf diesen Weg und die Einsichten und Geisteshatungen\, um die es geht\, zu besinnen und sie auch anzuwenden. \nManche hatten sich gewünscht\, dass auf PARAMITA ONLINE einmal wieder etwas angeleitet wird\, das dem Lodjong-Geistestraining ähnelt.\nDas ist mit diesem Thema und Text der Fall. \nDas Buch dazu ist für 16\,- € in bester Übersetzung von Lama Tilmann Borghardt aus dem Norbu Verlag erhältlich:\nhttps://norbu-verlag.de/produkt/gampopa-die-kostbare-girlande-fur-den-hochsten-weg/?v=15fc885b9ab6 \n 
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SUMMARY:Heidelberg - Tibetisch-Buddhistisches Zentrum - Der Zyklus von Leben und Sterben / Bardo-Lehren - mit Yesche
DESCRIPTION:Der Zyklus von Leben und Sterben \n– Die Bardo-Lehren des Tibetischen Buddhismus und die Bedeutung des Geistes bei der Manifestation aller Daseinszustände\n\nDie Lehren des Buddha betonen in ihrer Beschreibung des “abhängigen Entstehens” die Rolle des “Ergreifens”. Ständig ergreifen wir etwas\, treffen Entscheidungen\, wollen etwas haben oder nicht haben\, jemand sein oder nicht sein\, irgendwo hin oder nicht hin. All dies sind geistige Impulse\, die aller Manifestation und Aktion vorausgehen und diese auslösen. Begehren\, Hassen/Ablehnen und Verblendung sind der innerste Antrieb aller Existenz und sie geschehen im Geist.\n\nDies müsste jedoch nicht unbedingt so sein. Wir könnten ebenso nicht-ergreifen\, nicht-begehren\, nicht-hassen\, nicht verblendet sein.\n\nDie Bardo-Lehren des Tibetischen Buddhismus\, etwa 1200 Jahre nach dem Buddha von Padmasambhava formuliert\, verdeutlichen diese Dynamik nochmals auf eine besonders tiefe Art und Weise. “Bardo” bedeutet “Zwischenzustand” oder “geistiges Intervall”.\n\nDabei werden die geistigen Dimensionen aufgezeigt\, die erfahrbar wären\, wenn wir das “dualistische Greifen” überwinden könnten. Dies wäre am besten zu Lebzeiten in tiefen Meditationen einzuüben\, was sich dann auch entsprechend günstig auf den Sterbeprozess und die geistigen Zustände nach dem physischen Tod auswirken würde. Natürlich geht man im Buddhismus davon aus\, dass ein Bewusstseisstrom nicht mit dem physischen Tod endet. Er ist ja auch schon da\, wenn ein Leben beginnt.\n\nAuch für die achtsame und mit spiritueller Weitsicht angebotene Begleitung von schwer kranken und sterbenden Menschen könnte es sich günstig auswirken\, wenn man diese alten Weisheitslehren kennt. Sie stellen eine geistig-religiöse Alternative zu einer monotheistischen Schöpfungsreligion dar und ihren Vorstellungen von einer vermeintlichen Ewigkeit und den Ideen von Himmel und Hölle\, wobei diese in den Differenzierungen der buddhistischen Sichtweise eventuell sogar verständlicher werden. Dass der Geist nicht sterben und im Tod eine besondere Lichthaftigkeit erfahren kann\, haben viele Religionen gemein.\n\nEs werden die 4 bzw.6 Bardo-Zustände erläutert:\n\n1. Bardo des Entstehens und Existierens (Tibetisch: Kye Nä Bardo)\n2. Bardo des schwierigen Sterbevorgangs (Tibetisch: Schi Kä Bardo)\n3. Bardo des Klaren Lichts und der Letztendlichen Wirklichkeit (Tibetisch: Tschö Nyi oder Dharmata-Bardo)\n4. Bardo des Werden (Tibetisch: Si Pä Bardo)\n\nund\n\n5. Bardo des Traumes im Schlaf (Tibetisch: Milam Bardo)\n6. Bardo der tiefen Meditation (Tibetisch: Ting Gne Dsin oder Samadhi-Bardo)\n\nZu diesen Lehren gibt es sehr viel Literatur\, die vorbereitend gelesen werden könnte.\nZu empfehlen: Dzogchen Pönlop Rinpoche – Der Geist überwindet den Tod.\noder “Dalai Lama / Francesco Varela – Schlaf\, Traum und Tod”
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CATEGORIES:Kurse & Retreats,Stadt und Land
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SUMMARY:Mit Achtsamkeit\, Metta und Tonglen in das Wochenende mit Yesche
DESCRIPTION:An den Samstag Morgen wird zumeist eine 5-Schritte-Meditation zur Tonglen-Praxis angeleitet\, wie Yesche sie in zwei Büchern beschrieben hat. \nDie 5 Schritte umfassen\n1. Eine geeignete Motivation für die Meditation entwickeln.\n2. Achtsamkeit für den Körper\, die Körperhaltung und die Atmung entwickeln und eine wache Präsenz des Geistes wecken.\n3. Eine Motivation des Wohlwollens und der Herzenswärme (Metta-Meditation) in sich wachrufen und eine innere Herzenskraftquelle für die Praxis finden.\n4. Die Tonglen-Herzatmung des Annehmens und Aussendens für ein Thema ausführen\, dem wir unsere Meditationssitzung widmen möchten. Dies kann etwas in uns selbst sein (Selbstmitgefühl) oder etwas\, das andere betrifft\, einzelne\, mehrere oder viele.\n5. Alle Vorstellungen auflösen und die Meditationssitzung mit einer Widmung abschließen. \nDie genauen Themen\, z.B. Selbst-Mitgefühl durch Tonglen oder zur Kultivierung von Altruismus in Bezug auf andere\, wechseln von Samstag zu Samstag. Der Anleiter nennt besondere Themen jeweils erst spontan an einem Samstag Morgen.
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