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SUMMARY:Heidelberg - Tibetisch-Buddhistisches Zentrum - Der Zyklus von Leben und Sterben / Bardo-Lehren - mit Yesche
DESCRIPTION:Der Zyklus von Leben und Sterben \n– Die Bardo-Lehren des Tibetischen Buddhismus und die Bedeutung des Geistes bei der Manifestation aller Daseinszustände\n\nDie Lehren des Buddha betonen in ihrer Beschreibung des “abhängigen Entstehens” die Rolle des “Ergreifens”. Ständig ergreifen wir etwas\, treffen Entscheidungen\, wollen etwas haben oder nicht haben\, jemand sein oder nicht sein\, irgendwo hin oder nicht hin. All dies sind geistige Impulse\, die aller Manifestation und Aktion vorausgehen und diese auslösen. Begehren\, Hassen/Ablehnen und Verblendung sind der innerste Antrieb aller Existenz und sie geschehen im Geist.\n\nDies müsste jedoch nicht unbedingt so sein. Wir könnten ebenso nicht-ergreifen\, nicht-begehren\, nicht-hassen\, nicht verblendet sein.\n\nDie Bardo-Lehren des Tibetischen Buddhismus\, etwa 1200 Jahre nach dem Buddha von Padmasambhava formuliert\, verdeutlichen diese Dynamik nochmals auf eine besonders tiefe Art und Weise. “Bardo” bedeutet “Zwischenzustand” oder “geistiges Intervall”.\n\nDabei werden die geistigen Dimensionen aufgezeigt\, die erfahrbar wären\, wenn wir das “dualistische Greifen” überwinden könnten. Dies wäre am besten zu Lebzeiten in tiefen Meditationen einzuüben\, was sich dann auch entsprechend günstig auf den Sterbeprozess und die geistigen Zustände nach dem physischen Tod auswirken würde. Natürlich geht man im Buddhismus davon aus\, dass ein Bewusstseisstrom nicht mit dem physischen Tod endet. Er ist ja auch schon da\, wenn ein Leben beginnt.\n\nAuch für die achtsame und mit spiritueller Weitsicht angebotene Begleitung von schwer kranken und sterbenden Menschen könnte es sich günstig auswirken\, wenn man diese alten Weisheitslehren kennt. Sie stellen eine geistig-religiöse Alternative zu einer monotheistischen Schöpfungsreligion dar und ihren Vorstellungen von einer vermeintlichen Ewigkeit und den Ideen von Himmel und Hölle\, wobei diese in den Differenzierungen der buddhistischen Sichtweise eventuell sogar verständlicher werden. Dass der Geist nicht sterben und im Tod eine besondere Lichthaftigkeit erfahren kann\, haben viele Religionen gemein.\n\nEs werden die 4 bzw.6 Bardo-Zustände erläutert:\n\n1. Bardo des Entstehens und Existierens (Tibetisch: Kye Nä Bardo)\n2. Bardo des schwierigen Sterbevorgangs (Tibetisch: Schi Kä Bardo)\n3. Bardo des Klaren Lichts und der Letztendlichen Wirklichkeit (Tibetisch: Tschö Nyi oder Dharmata-Bardo)\n4. Bardo des Werden (Tibetisch: Si Pä Bardo)\n\nund\n\n5. Bardo des Traumes im Schlaf (Tibetisch: Milam Bardo)\n6. Bardo der tiefen Meditation (Tibetisch: Ting Gne Dsin oder Samadhi-Bardo)\n\nZu diesen Lehren gibt es sehr viel Literatur\, die vorbereitend gelesen werden könnte.\nZu empfehlen: Dzogchen Pönlop Rinpoche – Der Geist überwindet den Tod.\noder “Dalai Lama / Francesco Varela – Schlaf\, Traum und Tod”
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SUMMARY:Bonn - Sinnsucher e.V. + Kath. Familienbildungsstätte - Vortrag: Was braucht es\, um in einer Welt der Widersprüche\, der Gewalt und der Kriege und ein “herzensguter" Mensch zu bleiben? - Yesche
DESCRIPTION:Was braucht es\, um in einer Welt der Widersprüche\, der Gewalt und der Kriege und ein “herzensguter“ Mensch zu bleiben?\n\nEin Buddhist plädiert für eine Besinnung auf unsere wahre „Buddha-Natur“ und Kultivierung von Herzenswärme (Metta) und Mitgefühl (Karuna) von Innen\, also durch Meditation und Gebet. Durch eine regelmäßige individuelle oder gemeinschaftliche Übungspraxis können wir unsere Menschlichkeit bewahren üben und einander dazu inspirieren und stärken.\n\n\nEin Buddhist plädiert für eine Besinnung auf unsere wahre „Buddha-Natur“ und Kultivierung von Herzenswärme (Metta) und Mitgefühl (Karuna) von Innen\, also durch Meditation und Gebet. Durch eine regelmäßige individuelle oder gemeinschaftliche Übungspraxis können wir unsere Menschlichkeit bewahren üben und einander dazu inspirieren und stärken.\n\n\nAnmeldung bitte bei: wird später mitgeteilt\, gerne zunächst an mich\n\nVeranstaltungsort:\nhttps://www.bildungswerk-ev.de/fbs-bonn/\nLennéstr. 5\, 53113 Bonn
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SUMMARY:Bonn - Kath. Familienbildungsstätte - Meditations-Tag “Achtsamkeit\, Metta (Herzenswärme) und Mitgefühl” - Yesche U. Regel
DESCRIPTION:Meditations-Tag “Achtsamkeit\, Metta (Herzenswärme) und Mitgefühl”\n \nAn diesem Sonntag werden wir eine Sequenz angeleiteter und begleiteter Meditationen einüben\, die dazu geeignet sind unsere inneren Qualitäten zu wecken und zu nähren. Sie beruhen auf buddhistischen Meditationsformen\, die jedoch für alle nachvollzieh- und anwendbar sind\, die heilsame und positive Geisteshaltungen – als Grundlage für ein entsprechendes zwischen-menschliches und generelles Verhalten – kultivieren möchten.\n\n\nMan komme bitte gut gefrühstückt zum Meditationstag. Es wird in der 5-stündigen Kurszeit nur eine kurze Mittagspause geben.\n\n\nYesche U. Regel\, Jahrgang 1957\, auch “Lama Yesche” genannt\, leitete von 2005-2025 den PARAMITA-Praxisraum für Achtsamkeit und buddhistische Meditation in Bonn. Er ist seit vielen Jahrzehnten als Meditationslehrer im ganzen deutschen Sprachraum tätig. In jungen Jahren war er 16 Jahre lang als buddhistischer Mönch in einer tibetischen Tradition ordiniert und an Aufbau und Leitung von Zentren dieser Schule im Rheinland beteiligt.\n\n\nAnmeldung bitte bei: wird später mitgeteilt\, gerne zunächst an mich\n\nVeranstaltungsort:\nhttps://www.bildungswerk-ev.de/fbs-bonn/\nLennéstr. 5\, 53113 Bonn
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SUMMARY:Freiburg i.Br - Freiburger Yoga Schule - Thema später - mit Yesche
DESCRIPTION:Info und Anmeldung: https://www.freiburger-yogaschule.de/meditation
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SUMMARY:PARAMITA ONLINE - Jahres-Training  2026-2027 - Modul 2 - Praxiswochenende Shamatha-Geistesruhe - Yesche
DESCRIPTION:Jahresgruppen werden von Yesche seit vielen Jahren angeboten\, seit 2021 auch online. \nDas PARAMITA-ONLINE-Jahres-Training 2026-2027 wird in 5 Meditations-Praxis-Wochenenden (Module) zu den 5 Grundformen der Meditation bestehen\, die im PARAMITA ONLINE-Programm in jedem Monat in einem wöchentlichen Rhythmus angeleitet werden. Man kann sie in Ergänzung zu den regelmäßigen Meditationssitzungen als ganzes Programm belegen als auch an einzelnen Online-Wochenend-Modulen teilnehmen. \nDas Angebot richtet sich also vor allem an jene\, die regelmäßig oder gelegentlich an dem regelmäßigen PARAMITA-ONLINE-Wochen- und Monatsprogramm teilnehmen. Es ist jedoch auch offen für jene\, die einfach mal ein Online-Meditationswochenende praktizieren möchten.\nWichtig wäre\, dass man sich wirklich für ein ganzes Wochenende dafür Zeit nimmt\, einen ruhigen Ort schafft oder aufsucht und sich für 2 Tage auf die Praxis einlässt. \nDer Tagesablauf wird (wahrscheinlich) folgende Zeiten umfassen:\nFreitag jeweils 19.00-21.00 Uhr\nSamstag jeweils 7.30-8.15 Uhr – 10.00-13.00 Uhr – 15.00-18.00 Uhr\nSonntag jeweils 9:00-13.00 Uhr \nBei dem weiter unten erwähnten 5-Tage-Retreat im Juli 2027 wird der Zeitplan entsprechend vorher belannt gegeben. \nDiesmal wird das gesamte PARAMITA ONLINE-Programm mit den Praxis-Wochenenden verbunden. Das bedeutet\, dass in den Wochen und Monaten zwischen diesen Modulen vor allem\, wenn nicht nur\, die jeweilige Meditationsform angeleitet und geübt wird\, die am letzten Wochenenden vorgestellt und eingeübt wurde. \nDas bedeutet zum Beispiel\, dass in den Wochen ab dem 31.8.2026 (siehe die Wochenend-Termine weiter unten) bis zum 26.11.2026 vor allem Metta-Meditation geübt wird\, und zwar in den Morgen-Meditationen (z.B. montags und mittwochs) und Donnerstag in der Meditationsstunde um 18.00 Uhr. \nAn den Samstag Morgen wird weiterhin 5-Schritte zur Metta- und Tonglen-Praxis angeleitet und geübt. \nDie vorläufigen Termine sind: \n28.-30.8.2026 – Modul 1: Metta-Herzenswärme entwickeln und vertiefen\n(regelmäßige Metta-Meditation vom 31.8. – 26.11.2026) \n27.-29.11.2026 – Modul 2: Shamatha-Geistesruhe\n(regelmäßige Shamatha-Meditation vom 30.11.2026 – 25.2.2027)) \n26.-28.2.2027 – Modul 3: Vipashyana-Einsichts/Weisheit\n(regelmäßige Vipashyana-Praxis vom 1.3. – 15.4.2027) \n16.-18.4.2027 – Modul 4: Satipatthana-Achtsamkeit\n(regelmäßige Satipatthana-Praxis vom 19.4. – zum Tonglen-Abschluss-Retreat) \nim Juli 2027 – Modul 5: Fünf-Schritte-Tonglen – Tonglen-Retreat\nhybrid im Kamalashila Institut und online (der termin wird demnächst bekannt gegeben. \nDiese Termine stehen nun fest in der Planung des Kursleiters. \nIn den Vergangenheit mussten einige Termine in Jahresgruppen schon mal verlegt werden. Es wird versucht dies zu vermeiden\, aber falls es doch sein muss\, wird dies rechtzeitig bekannt gegeben. Im Älterwerden und aus verschiedenen Gründen kann sich immer wieder mal etwas ändern. Auch musste der Kursleiter häufig erleben\, dass Teilnehmende kurzfristig absagen oder sogar – erklärt oder einfach so – aus einer Jahresgruppe ausscheiden. Das wäre also bei diesem Modell der Wochenend-Praxiskurse kein Thema. \nDeshalb soll es diesmal auch bei Absichtserklärungen bleiben\, wenn man alle 5 Module oder auch die meisten davon belegen möchte.\nAnsonsten kann man sich auch kurzfristiger zur Teilnahme an einem kommenden Praxis-Wochenende entscheiden. \nEs gibt deshalb auch keine Jahresgebühr für das gesamte Programm\, somit auch keine Verbindung mit dem PARAMITA ABO als Ratenzahlung wie zuvor/bisher.\nStattdessen wird für jedes Wochenende um die Überweisung einer Kursgebühr gebeten. \nDiese kann bestehen aus einem selbst bestimmten Dana (Geschenk an den Kursleiter)\,\noder aus einer Kursgebühr nach Wahl in Höhe von 50\,- €\, 100\,- € oder 150\,- € pro Wochenende\,\nje nach Wertschätzung und eigenen finanziellen Möglichkeiten. \nFür ein 5-Tage-Retreat zur Tonglen-Praxis im Juli 2027 in Kamalashila Institut vor Ort sind die vom Institut angegebenen Kursgebühren und Sätze für Unterkunft und Verpfelgung zu begleichen. Online kann man daran sowohl für 5 Tage als auch nur am Wochenende teilnehmen und dann dafür entsprechende Beiträge (wie nach dem oben genannten Schlüssel) an den Kursleiter überweisen. \nManche sind recht niedrige Kursgebühren gewohnt\, andere können sich höhere leisten.\nEinige geben lieber Dana. \nEgal ob Dana oder Kursgebühr\, der Kursleiter muss alle Einnahmen mit Umsatz- und Einkommenssteuer versteuern. \nDie Vergütung der Teilnahme an einem Wochenend-Kurs ist also unabhämgig von den Beiträgen für das PARAMITA-Monats-Abo\, 10er-Karten und Beiträge für einzelene Sitzungen während der Wochen/Monate. \nVor ca. zwei Jahren haben viele Teilnehmer’innen Meditationsanleitungen von Yesche abgeschrieben\, der damals angekündigt hatte ein „PARAMITA-Praxisbuch“ zusammenzustellen. Dieses ist bisher nicht zusatnde gekommen. \nNun kann ein solches Praxisbuch in den Wochen und Monaten dieses Jahressprogramms entstehen\,\nz.B. von September bis November mit Anleitungen zur Metta-Meditation und dann jeweils so weiter in den Wochen und Monaten zwischen den Modulen.\nDie bisherigen Abschriften und evtl. weitere werden dann zur Unterstützung der Praxis veröffentlicht und können die jeweilige individuelle Praxis begleiten\, da man diese dann auch ablesen und in Ruhe damit üben könnte. \nInteresse und Meinungen zu diesem Programm-Entwurf also willkommen\, Vornanmeldungen ebenso.\nMöglichst verbindliche Anmeldungen für ein Praxis-Wochenende sind bis ca. 1 Woche vor einem Termin möglich. \n  \n 
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CATEGORIES:Jahresgruppe Geistesklarheit, Achtsamkeit, Einsicht,Jahresgruppen,Kurse- und Übungstage (online),Paramita Online
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